Bokt.nl

Kwanyin schreef:

maura schreef:

. De ervaringen van Bedouin zijn net zo goed uit eerste hand, maar die worden in twijfel getrokken door de massa die al heeft gekozen.

Nee, de ervaringen zijn niet uit eerste hand. Behalve de ervaringen waarbij ze exclusief betrokken is, zoals bv het aanbieden van de paardenspullen. Maar alle dingen waar het nu om draait: de aanranding, opdringen van massage, woestijn invluchten, verkeerde kamer instappen...waren allemaal dingen waar ze niet zelf bij betrokken is geweest. Ze kan enkel uitgaan van de verklaring die haar man haar geeft, en die natuurlijk de onschuld zelve pleit. Bokker X kan zeggen dat ze een klap in haar gezicht heeft gehad omdat ze daar was geweest en hem gevoeld heeft. Zij kan enkel zeggen dat dit helemaal niet gebeurd is, omdat manlief dat tegen haar zegt maar niet omdat ze er zelf bij was.

Citaat:

Juist omdat de ranch gerund wordt door een Nederlandse/westerse zullen veel mensen daarom ook meer vertrouwen op een veilige omgeving. Je zult als ondernemer ook deze veiligheid moeten bieden. Het concept is namelijk fantastisch en ik denk dat je er een hoop van kunt maken. Zitouna lijkt dit wel te lukken. Dat heeft niets te maken met een cultuurverschil en minder luxe omstandigheden dan in een 4* hotel. Ik ga er vanuit dat mensen daarover geïnformeerd worden. Maar voldoende eten en drinken om zware arbeid uit te voeren in de hitte, een goede slaapplaats, een veilige omgeving op het terrein en tijdens de ritten, een aanspreekpunt dat mensen vertrouwen, dat lijken me basisvoorzieningen nummer 1.
Ik hoop dat Bedouin de tips die gegeven worden met betrekking tot haar bedrijf met beide handen aangrijpt en er een paradijsje van kan maken. En daarbij zelf functioneert als schakel tussen de 2 culturen.

maura schreef:

]
Het is heel erg jammer dat dingen zo gelopen zijn. Toch kan ik niet 'de andere partij' niet zonder meer als 'fout en volledig verantwoordelijk voor alles wat er gebeurd is' bestempelen. De feiten die bekend zijn, wijzen op aanranding. Aanranding is erg genoeg en mag niet voorkomen, dat ten eerste. Maar er wordt vanuit gegaan dat de intentie steeds veel erger was (verkrachting, mishandeling, moord misschien?). En dat heeft dus gewoon helemaal niet plaatsgevonden.

maura schreef:

]
Daarbij zijn de bezoeksters vooraf gewaarschuwd, door de andere partij zélf en een aantal door eerdere bezoeksters. Verder was bekend dat de locatie zich búiten de toeristenzone bevond en zou het feit dat in bepaalde landen onderscheid wordt gemaakt tussen toeristenzones en niet-toeristengebieden al een duidelijk signaal moeten zijn dat je je extra bewust moet zijn van je gedrag.

Citaat:

Alle trektochten zullen begeleid worden door chamalier gidsen en cavaliers die zich prima en voorkomend gedragen. Wanneer om welke reden dan ook Abderrahim, of onze vaste Sahara gids vervangen moet worden, zal de vervanger gelijkwaardige kwalificaties hebben. Uiteraard wanneer Abderrahim vervangen moet worden zul je bijtijds vooraf op de hoogte worden gebracht.

Gini schreef:

maura schreef:

Daarbij zijn de bezoeksters vooraf gewaarschuwd, door de andere partij zélf en een aantal door eerdere bezoeksters. Verder was bekend dat de locatie zich búiten de toeristenzone bevond en zou het feit dat in bepaalde landen onderscheid wordt gemaakt tussen toeristenzones en niet-toeristengebieden al een duidelijk signaal moeten zijn dat je je extra bewust moet zijn van je gedrag. In geen enkel verhaal lees ik iets over de wijze waarop de bezoeksters zich kleedden, wel lees ik dat een of meer bezoeksters alcohol gebruikten in aanwezigheid van de lokale bevolking. Let op: kleding of alcohol is ook in mijn ogen nóóit een excuus om handtastelijk te worden, al huppel je inderdaad stomdronken in bikini door de woestijn. Tegelijkertijd vind ik dat je je, als je je buiten je eigen vertrouwde omgeving begeeft, zélf moet verdiepen in de lokale normen en waarden. En als je buiten de toeristengebieden wilt reizen of verblijven moet je je aanpassen. Eten met je rechterhand, nette kleding, niet met je voetzolen naar mensen toe zitten, zeker als vrouw geen alcohol drinken en een paar woorden arabisch leren. Alles om te voorkomen dat je je onbewust onbeleefd gedraagt. En niet omdat onbeleefd gedrag een vrijbrief zou zijn voor handtastelijkheden en geweld, maar omdat je te gast bent en daar respect voor de gastomgeving bij hoort.

En dit stuk ben ik volledig met je eens, maar dat is juist waar bedouin op de proppen zou moeten komen. Het verschil tussen beide samenlevingen is zo groot dat bedouin als sluis had moeten spelen. Zij had de gids moeten zijn. Zij moet duidelijk en ondubbelzinnig zeggen waar het op staat, niet alleen op straat, maar ook in haar eigen huis. Zij had de meiden niet alleen mogen laten in die grote, vreemde cultuur. Zij had het doorgeefluik moeten zijn. Ik denk dat dat ook de reden is waarom meisjes hier juist bij haar boekten en niet bij een ranch die volledig gerund wordt door Tunesiërs. Ze boekten met de gedachte dat er toch een Westerse houvast zou zijn, dat ze niet meteen in het diepe gegooid zouden worden, dat ze stilletjesaan met de hulp van een "bekende" de cultuur kunnen ontdekken.
En dat mis ik in deze verhalen. Ze werden aan het lot over gelaten.
"Ze krijste en gilde Bedouins naam, maar niemand kwam." DAT mag gewoon niet, dat kan gewoon niet. Bedouin moet er zijn!

maura schreef:

Gedeeltelijk mee eens. Ik vind dat je áltijd een eigen verantwoordelijkheid hebt om je te verdiepen in de omgeving waar je heen gaat, zeker als je wat verder van huis gaat. Zowel Bedouin als de meisjes geven aan dat Bedouin vooraf schriftelijk heeft gewaarschuwd voor laten we het culturele verschillen noemen. De stukjes die ik daarvan gelezen heb, vond ik zelf eigenlijk juist niet zo goed geschreven en ik zou zelf eerder hebben gekozen voor teksten uit algemene bronnen (reisgidsen of het ministerie van BuZa, die altijd wel standaard beschrijvingen hebben). Daarbij zou ik dan nog over meer lokale dingen hebben geschreven en ik zou de meiden- zeker de eerste dagen - overal zelf naartoe begeleiden. Zodat, als ze later met iemand anders op pad gaan, ze niet hoeven te twijfelen over wat wel en niet normaal is. Dat een aantal meiden de indruk hadden dat het misschien daar normaal is dat een man een vrouw een massage geeft vind ik absurd. En daar begint ook mijn vervelende gevoel over de voorbereiding van de slachtoffers. Ik vind (persoonlijke mening) dat je buiten de toeristenzone niets te zoeken hebt als je dat soort dingen niet weet. Enerzijds is dat informatie die Bedouin had moeten leveren (wat dan weer goed had gekund door de eerste dagen alle uitstapjes zelf te begeleiden) maar anderzijds vind ik dat je bij zulke essentiële kennis ook gewoon zelf verantwoordelijk bent. Het aanraken van andere vrouwen dan je eigen is in zeer veel culturen not done, en Noord-Afrika is daarop geen uitzondering. Dat niet weten maakt zeker niet dat dan elke man maar aan je mag zitten, maar dat niet weten en met blote benen en schouders rondlopen en alcohol drinken in gezelschap van mannen maakt wel dat zwart/wit bij mij verandert in heel veel tinten grijs.

Citaat:

De crux (sorry, kom even niet op een ander woord) is hier volgens mij dat het het ene woord tegen het andere wordt. Bedouin zegt dat ze de meiden begeleidde, de meiden geven aan dat ze aan hun lot werden overgelaten. Bedouin geeft aan dat ze bij het stalwerk steeds zelf in de buurt was, de meiden geven aan dat ze nergens te bekennen was en als ze naar stal kwam veel later kwam. Een ander slachtoffer geeft aan dat ze vrijwillig met de man naar een lokaal iets ging en dat dat ook aan Bedouin was medegedeeld. Dat dat vervolgens nogal uit de hand liep, werd ’s morgens niet verteld omdat Bedouin er niet naar vroeg (maar waarom zou Bedouin er naar moeten vragen? Het uitstapje was immers vrijwillig. Natuurlijk had ze interesse kunnen tonen en kunnen vragen of het leuk was, maar is ze fout omdat ze dat niet vroeg? Misschien had ze die ochtend nog duizend andere dingen aan haar hoofd ) Bedouin geeft aan dat bezoeksters haar steeds alles mogen vertellen, bezoeksters geven aan dat Bedouin slecht benaderbaar is. Is er iemand aan het liegen, is er sprake van een misverstand, wordt Bedouin thuis onderdrukt, is er iemand aan het stoken om er met haar man en bedrijf vandoor te kunnen gaan? Alles kan en hoe het nu werkelijk zit valt niet te achterhalen.

maura schreef:

.
Wie een reis door de woestijn wil maken doet er goed aan een reisaanbieder te kiezen die is aangesloten bij een organisatie en wie klachten heeft over een aanbieder doet er goed aan contact op te nemen met de betreffende organisatie en/of juridische stappen te ondernemen. Wie op basis van goed vertrouwen op een reis door de woestijn gaat en daar een afschuwelijke ervaring aan overhoudt kan een eigen website openen, kan zijn verhaal neerleggen bij de kanalen via welke de betreffende aanbieder adverteert en/of een jurist inschakelen, maar een dergelijk verhaal hoort zoals gezegd naar mijn idee niet thuis op een openbaar internetforum.

maaikemuis schreef:

Ik heb het verhaal van Lalala, met verbijstering en tranen in mijn ogen gelezen. Helaas kon ik niet meer reageren omdat tegen dat tijdstip beide topics op slot waren gegaan.

De beschrijving van Lalala van Bedouin voordat het het verhaal gepost werd is tekenend. Zij werd neegezet als een 30 jarige vrouw, net single en op zoek naar zichzelf. Dit lees ik als 'iemand die het aan zichzelf te danken heeft'. Verbijsterend! Het verhaal was nog niet bekend, maar nu alle stukken op tafel liggen... Een jonge vrouw wordt aangerand, staat doodsangsten uit en de persoon die dit had op moeten lossen zegt in feite 'eigen schuld'. Nu ben ik ook single, 31 jaar en ben soms zoekende. Ik vind het een vrij enge gedachte dat er Westerse vrouwen rondlopen die feitelijk vinden dat ik loslopend wild ben voor mannen. Je zou de deur bijna niet meer uitdurven.

De schriftelijke communicatie van Bedouin is geraffineerd te noemen. Je bent geneigd haar te geloven, ze komt heel open en ontvankelijk over. Er wordt niet inhoudelijk op de belangrijkste zaken gereageerd, criticasters worden genegeerd en mensen die een positieve inbreng hebben worden binnengehaald met een hulpvraag. Er wordt ontweken, gemanipuleerd en gebagatelliseerd. De teksten die geschreven worden zijn lang en in mooie volzinnen opgeschreven. Op geen enkel moment is er in de reacties een woord van berouw naar voren gekomen. Ik vrees met grote vrezen dat dit berouw er niet is.

Bedouin noemt zichzelf een conceptualiste en ik denk ook dat dat daadwerlijk is wat ze goed kan. Een fantastisch mooi concept schrijven. Mijn aanbeveling na het lezen van Lalala's post is om het daar dan ook bij te laten. Schrijf concepten, maar laat alsjeblieft een ander deze uitvoeren. Voor ieders veiligheid.

Iedereen is nu denk ik voldoende gewaarschuwd. Voor en ieder die behoefte voelt om zelf het een en ander uit te proberen, ga vooral!

Vealosz schreef:

Maar Francis, kunnen wij achter dit scherm wat er allemaal wel klopt van het verhaal en wat niet? Dat kunnen wij niet, en zullen we eerst zelf moeten zien. DAN PAS kan je ervan uit gaan of je iemand wel of niet moet waarschuwen !