Ibbel schreef:Reken maar dat aan Jood een negatieve bijklank zit en zat. In de jaren 30 was het een heel bekend scheldwoord. En dat is korter geleden dan de slavernij.
Dat klopt, maar daarmee is het nog wel gewoon een gewone benaming voor een groep mensen. De Joodse gemeenschap, de moslimgemeenschap. De Joodse bevolking, de Brabanders.
Hij is Joods, hij is moslim, Hij is een Nederlander.
En dat hele gedoe bij 't voetbal.. tja.. Als je zoiets al roept is er denk toch een klein steekje bij je los. Misschien wel meerdere ook..Fred_Kroket schreef:Ja, naast die huidskleur zou je ook juist die kleur kleding kunnen aanduiden. En daarop gaan letten dat je die uiterlijke kenmerken die onveranderlijk zijn niet noemt. Aangezien het totaal niet relevant is of iemand bruin of wit is.
Ooit wel eens goed opgelet hoe onze donkere medemens eruit vaak ziet die overigens steeds wisselt van kleding? Reken maar dat ze in Zuid-Afrika de blanke medemens aanduiden als die blanke (of soortgelijke term). En als die persoon in de minderheid is of als dat de snelste manier is om iemand te 'herkennen' in een verhaal is daar niks mis mee. Het wordt een beetje lastig om iemand uit Somalië, Kenia of iets dergelijk aan te duiden als die ene met dat donkere kroeshaar en die bruine ogen. Volgens mij heb ik zojuist de helft van Afrika beschreven.
En het dikgedrukte is al helemaal onmogelijk.
En als iemand een grote (blanke) neus heeft halen we ook aan die ene met die grote neus. Iedereen weet wie je bedoelt zonder dat daar een nare bijsmaak aan zit. Het wordt wat anders als je krachttermen gaat gebruiken.
Je kan ook teveel zout op de slakken gaan leggen.