ooit (in 2008) heb ik een artikel geschreven over pedofilie en het behandelen (let niet op mijn taal fouten, nederlands is nou niet bepaald een sterk punt..!):
Citaat:
In dit artikel wordt een blik geworpen over de effectiviteit van beeldende creatieve therapie bij pedofielen. Ik wil één van de vele methoden die gehanteerd worden bij deze doelgroep in de schijnwerpers zetten: is de Scheppende lichaamstaal (SLT) die bij pedofielen gebruikt wordt binnen de pedoseksuele delinquente psychiatrische kliniek evidence based?
Pedofilie en behandelen?!
Nederland schrikt op wanneer er pedofielen de politiek in willen. Onder het mom dat het verbod op seks van kinderen op volwassenen opgeheven moeten worden wil deze partij zich sterk maken voor het onrecht van kinderen. Kinderporno moet gelegaliseerd worden en de grens van 16 jaar om seksuele contacten aan te gaan met volwassenen moet eraf. De reden? Verbieden maakt kinderen nog nieuwsgieriger en Opvoeden is ook kinderen laten kennismaken met seks. (AD, mei 2006)
We horen geregeld in het nieuws over slachtoffers die in hun jeugd bloot gesteld zijn aan seksueel geweld door pedofielen. De media besteedt er veel aandacht aan; televisie, documentaires, boeken, artikelen in tijdschriften en kranten, interviews, etc. Het staat volledig in het teken van de heling van slachtoffers, maar hoe zit het met de daders? Kunnen de pedofielen af van gedachtes als: Opvoeden is ook kinderen laten kennismaken met seks? Zij zijn diegene die van weerloze slachtoffers op meer dan gruwelijke wijze misbruik van gemaakt hebben. Wat is pedofilie nou eigenlijk? En hoe denken pedofielen nou eigenlijk over hun daad? Wat als de pedofielen vrijkomen? Hoe groot is de kans op recidive van een pedofiel wanneer het terugkeert in kinderrijk buurt? Mogen de ouders weten dat er een (ex-)pedofiel bij hen in de straat woont of heeft de pedofiel recht op privacy? Heeft de methodiek scheppende lichaamstaal binnen de creatieve therapie beeldend zin?
Het kind en het denkbeeld van de pedofiel
Mens in een onvolwassen staat zo beschrijft de van Dale een kind. Dat wil betekenen dat een kind zich nog moet ontwikkelen, zowel op lichamelijk als op geestelijk niveau. Het moet zich rijpen waardoor het nog niet in staat kan zijn om seksuele contacten aan te gaan. Pedofielen cultiveren uitdrukkelijk een kindbeeld dat zegt dat het kind uit is op tedere (seksuele) uitwisseling. (Wais, 1999). In vaktermen betekent dit dat ze hun eigen seksuele behoeften in het kind projecteren. Ze maken geen onderscheid tussen hun eigen volwassen seksualiteit en de natuurlijke, algemene behoefte van het kind aan aandacht. Omdat pedofielen geen lichamelijk geweld gebruiken, beschouwen ze zichzelf als uiterst voorkomend, noemen ze zich cynisch genoeg kinderliefhebbers, meisjesvrienden enzovoort.
Pedofielen proberen zich in de verleiding om een kind, zich bij het kind aan te passen. De pedofiel daalt af naar het niveau van het kind, hij speelt ermee en gaat er uitgebreid op in. Door zich goed in het denken en voelen van het kind in te leven, neemt hij het voor zich in. Normale verkrachters probeert juist het kind ertoe te brengen hem te begrijpen, zich voor zijn behoeften ter beschikking te stellen.Vanwege dit verschil zijn pedofielen er fel tegen gekant tot de verkrachters te worden gerekend. De publicaties van hun verenigingen en hun lobbyisten (zie daarover Enders 1991) zijn er voortdurend op gericht dat dit verschil als een rechtvaardiging op te voeren en het misbruik als onschuldig voor te stellen.
Mijns inziens is het resultaat hetzelfde: het kind wordt door volwassen en hun seksuele belangen overweldigd en vervolgens uitgebuit. In weerwil van hun bewering dat ze zich goed in het kind inleven, kunnen of willen ze geen onderscheid maken tussen hun eigen gevoel en dat van het kind. Omdat zij zich door hun levenservaringen dicht bij kinderen, bij de realiteit van het kind voelen staan, menen ze het concrete kind waarmee ze een relatie opbouwen goed te kennen. En toch is daarvan geen sprake.
De cijfers
Er bestaan vele moeilijkheden om betrouwbaar cijfermateriaal te verzamelen. Allereerst is het taboe dat rust op seks met kinderen en pedofilie zodanig, dat het verstrekking van gegevens door pedofielen en met hen gerelateerde kinderen die met justitie en psychiatrie in aanraking zijn gekomen vrijwel uitgesloten is. Er bestaat wel bellettrie over pedofiele relaties (Servatius, 1960), (Mann, 1989), (Nabokov, 1994).
De Danish Pedophile Association schreef in 1999: Het is onmogelijk om de pedofielen te tellen, omdat ze niet eerlijk zullen antwoorden tijdens een interview. Ze zullen niet willen erkennen dat ze pedofiel zijn; velen niet eens tegenover zichzelf. De statistiek betreffende rechtszaken is hier onbruikbaar, deels omdat slechts een klein gedeelte van de pedofielen met de strafrecht in aanraking komt, deels omdat de kinderen geen belang hebben een aangifte te doen als de relatie positief beleefd wordt (
). Ongeveer driekwart van de pedofielen die wij kennen, prefereren kinderen van hun eigen geslacht dus man/jongen of vrouw/meisje. De rest is het meest geïnteresseerd in het andere geslacht of in beide geslachten (Dannish Pedophile Association, 1999a)
Heeft straffen zin?
Over de effectiviteit van straffen bestaat al lang veel discussie. Het staat inmiddels vast dat louter straffen door opsluiting of lijfstraffen dikwijls geen aantoonbare preventieve werking hebben en wat erger is bovendien vaak ongunstig beïnvloeden. Alleen streng doorgevoerde levenslange opsluiting en doodstraf garanderen een volledige beveiliging van de omgeving tegen de betreffende dader (Wais, 1999). Uiteraard zal geen weldenkend mens verlangen dat íeder delict in het kader van seks met kinderen en jongeren gevolgd moet worden door levenslange opsluiting of doodstraf. Dat betekent, dat (ex-)daders zich op zeker ogenblik in de maatschappij zullen bevinden of erin terug moeten keren. En dat houdt in mijn ogen in dat pogingen om de straf te combineren met begeleiding en behandeling, gericht op verbetering van de dader en diens resocialisatie, geboden zijn. Intensifiëren van slachtofferhulp is bittere noodzaak, maar ook intensieve begeleiding en behandeling van de daders is dringend aangewezen.
De kans op recidive
Eén van de oorzaken van de huidige onrust is dat diverse delinquenten, met name ook die van zedendelicten en gewelddadigheden nogal eens in herhaling blijken te vallen. Gieles bestudeerde (Gieles, 1999) een meta-analytisch onderzoek van Hanson en Bussiere, waarbij de gegevens betrekking hadden op 28.972 seksuele delinquenten. (Hanson, Bussiere, 1998). Deze gegevens waren afkomstig van eenenzestig studies uit zeven landen. Het ging om longitudinale follow-up-onderzoeken na beëindiging van de straf. Gemiddeld genomen was de kans op recidive van seksuele delinquenten 13,4% Voor verkrachters was de kans gemiddeld 18,9%, voor ontucht met minderjarigen was deze 12.7%. In de zomer van 1999 meldde de Volkskrant over gegevens voor Nederland: Landelijke cijfers over de recidive van zedendelinquenten zijn er niet. Uit onderzoek van het wetenschappelijk onderzoekscentrum van het Ministerie van Justitie onder tbs-veroordeelden blijkt dat 25% van de seksuele delinquenten drie tot acht jaar na vrijlating opnieuw een ernstig vergrijp pleegt(de Volkskrant, 1999 . Dit zijn zeer grove aanduidingen waarbij tenminste een specificatie van de soort gepleegde misdrijven nodig zou zijn. Al lijken de cijfers minder groot dan de ook wel eens genoemde sensationele percentages van meer dan tachtig of negentig, men leest telkens opnieuw over mensen wier misdadige gedrag na vrijlating recidiveerde.
Het effect van beeldende therapie in de forensische psychiatrie
Beeldende therapie is met name bij de forensische kliniek geïndiceerd omdat zij dergelijke weerstanden omzeilt. Zelf-expressie in een beeldend product maakt cliënten minder kwetsbaar omdat de expressie voor anderen acceptabeler is. Pathologische symptomen verminderen daardoor op een non-verbale, analoge, manier.
Twee jaar na ontslag uit detentie was 69% van de personen die beeldende therapie hadden gekregen niet meer in de problemen gekomen. Bij de groep zonder beeldende therapie was dit slechts 42%. (Brewster, 1983; Peaker & Vincent, 1990).
Scheppende lichaamstaal (SLT)
Scheppende lichaamstaal is een methode die ten doel heeft om te zorgen dat er een ritmische structuur ontstaat, waarmee voor zowel de therapeut als de cliënt vormgeving van interactief gedrag mogelijk wordt.
Neem bijvoorbeeld een cliënt die opeens woest en schreeuwend opspringt. De beeldend therapeute beweegt met hem mee en springt dus enkele seconden ook heftig op. Ze benoemt wat er gebeurt, bijvoorbeeld; Jij bent woest hè! Dan komt het belangrijkste moment; ze staat stil, ze zwijgt, ze creëert een pauze van een a twee seconden. Ze laat daarmee zien dat zij haar bewegen (gedrag) beheerst. Zij is niet aan het zijne en niet aan het hare overgeleverd. Door bewegen (gedrag) in heel kleine, overzichtelijke tijdseenheden in te delen, geeft zij er een ritmische vorm aan. Zo zorgt ze ervoor dat er een gezamenlijke interactie-structuur ontstaat.
In SLT worden emoties opgevat als beweging die de cliënt aan het bewegen brengt.
Emotioneel wordt beschouwd als gezond, wanneer het ingebed is en Interactie-structuren die de cliënt adequaat kan hanteren (Schweizer, 2001). Emoties ervaren is geen doel van SLT, wel het leren hanteren ervan.
Het doel van scheppende lichaamstaal bij pedoseksuele delinquenten
Het algemene behandeldoel van de beeldende therapie is het leren van een concrete bijdrage aan het uitbannen van delictgevaarlijkheid ter bescherming van de maatschappij. Dit gebeurt door die persoonlijkheidsaspecten van de cliënt die mogelijk delictgedrag kunnen veroorzaken, zo te beïnvloeden dat de cliënt ze zelf wil en kan reguleren.
Het eerste concrete behandeldoel van op SLOT gebaseerde beeldende therapie is het laten ontstaan van een therapeutische alliantie en een eigen beeldende stijl. Het daaruit voortkomende behandeldoel is dat de cliënt de beschikking krijgt over een zo volledig mogelijke set van interactie-structuren. Dit zijn impliciete neurologische structuren uit de allervroegste kindertijd, die het hele verdere leven aanwezig blijven. Ze reguleren de interactie met zichzelf, een ander en iets anders (het andere). Ze worden zichtbaar via de kenmerken van de interactie-structuren. Van daaruit wordt er verder gebouwd naar herstel. Dat wil zeggen het uiteindelijke doel van de SLT is dat de pedofiel zijn handelingen vanuit zichzelf én in relatie met zijn omgeving zelf kan sturen.
Tussen het begin van de interactie-structuren en de einddoel, lopen de pedofielen verschillende fases door, zoals een kind deze doorloopt. Van een baby klimmen ze op naar een peuter, van een peuter naar een kleuter etc. Daarin wordt in kaart gebracht waar de pedofiel zijn ontwikkeling gestagneerd is en dit wordt dmv beeldend herontdekt en nieuwe vorm aangegeven worden. Zo kan het bijvoorbeeld zijn dat een pedofiel vroeger door zijn vader gekleineerd is en zich nooit geen man voelde. Hierdoor durft hij geen toenadering te zoeken naar vrouwen, maar wel naar jonge kinderen.
Bij deze gehanteerde methodiek wordt tevens gekeken hoe lichaamstaal en vormgeving weergegeven worden.Wanneer er vormgegeven wordt aan beeldend werk wordt er gehandeld met lichamelijke en emotionele inzet. Deze inzet is af te leiden van hoe deze is ontstaan in de leeftijd van 0 5 jaar.
Conclusie
Terugkijkend op mijn inleiding ben ik van mening dat pedofielen alleen naar zichzelf kijken en niet naar het belang van het kind. Desondanks beweren zij het tegendeel en dat maakt de behandeling in mijn ogen ook moeilijk.
Het is niet voor niets dat pedofilie in de DSM-IV staat. Ik geloof dat het een ziekte is en ik geloof ook dat het een ziekte is waarmee je om kunt leren gaan. Daarvoor is wel inzicht, erkenning en de cognitieve vermogens voor nodig, maar bovenal de wil om te veranderen en de wil om aan het probleem te werken. Wanneer dit niet lukt, heeft de pedofiel in mijn ogen geen recht om vrij door Nederland te lopen en zal het onder begeleiding door zijn leven moeten gaan.
Ook vind ik dat ieder mens verantwoordelijk is voor zijn daden in zijn leven, ongeacht wat jou overkomen is. Jij hebt de keuze wat je hiermee kan doen; je kunt iets van je leven maken, je kunt het ook niet doen en het je verleden de schuld geven. Ik vind dat ouders van (jonge) kinderen het recht hebben om te weten wie er in hun straat komt te wonen, want de kans op recidive hoewel de kans kleiner is dan het doet vermoeden aanwezig!
Wat betreft de scheppende lichaamstaal heb ik geloof in het feit dat het pedofielen zou kunnen helpen, mits zij de ernst van hun misdaad in kunnen zien. Omdat nog steeds misbruik een groot taboe op rust en misbruikers ook een handje toe hebben om henzelf in de slachtofferrol neer te zetten (denk aan fysiologische reacties van de slachtoffers die de pedofielen bevestigen dat de slachtoffers het fijn of lekker vinden), geloof ik niet dat SLT de pedofielen de eerste stappen met de scheppende lichaamstaal kunnen zetten. Ik denk dat cognitieve gedragstherapie het uiteen zetten van gedachten schemas met als doel inzicht krijgen in eigen gedrag effectiever is. Wanneer de pedofiel het onder ogen kan komen, zal het een stap verder zijn en staat opener voor veranderingsprocessen. Het beeldende medium heeft als sterke kracht om ook onbewuste processen aan het licht te laten. Hoewel de SLT zicht richt op emotie hantering, richt het zich niet op de lusten en gevoelens. Dit vind ik een tekortkoming aan de SLT. Door dit tekort en ondanks de goede cijfers op recidive, ben ik van mening dat de SLT niet volledig evidence based is!
Bronnenlijst:
Danish Pedophile Association. Twee tegenovergestelden werelden. http:/danpedo.dk/n lands/ 10-10-1999a
Gieles, F.E.J. Een meta-analyse. OK-magazine, no 70, oktober 1999
Hanson, R.K., & Busserie, M.T. Predicting Relapse: A Meta-Analysis of Sexual Offender Recidivism Studies. Journal of Consulting and Clinical Psychology, vol 66, no 2, 1998.
Huisman, J. (2006) Vaktherapien in de forensische psychiatrie. Expertisecentrum forensische psychiatrie. Amsterdam: Spinhex & Industrie.
Ree, F. van. (2001) Pedofilie, een controversiële kwestie. Analyse van een maatschappelijk vraagstuk. Lisse: Swets & Zeitlinger.
Ruiter, C. de & Hildebrand M. (2005) Behandelingsstrategieen bij forensisch- psychiatrische patienten. Houten: Bohn Stafleu van Loghum.
Schweizer, C. (2006) In beeld. Doelgroepgerichte behandelmethoden van beeldend therapeuten. Houten: Bohn Stafleu van Loghum.
Mann, T. (1998) De dood in Venetie en andere verhalen. Amsterdam: Polak & Van Gennep.
Nabokov, V. Lolita. De bezige bij. Amsterdam, 1994.
Servatius, V. (1960) Costa Brava. Rotterdam: Enclave.
Wais, M. (1997) Alledaags misbruik. Ervaringen met slachtoffers, ouders en daders. Zeist: Vrij Geestesleven.
MOraal van dit verhaal, kans op recidive is groot.. .er valt niet te zeggen hoeveel % pedofielen zijn, omdat of de mannen ervoor schamen, of er zelf geen last van hebben...
Volgens mij kan de maatschappij helaas, helaas er niet zoveel tegen doen dan wat ze al doen en dit maakt ook dat je je zo machteloos voelt.
Geplaatst: 15-12-09 13:32 
